Søket etter en tvungen evakuering ved hjelp av enemas finner rikelig plass i menneskets historie, siden de eldste tider. I flere århundrer har utrensninger, klynger og blodutslipp blitt ansett som det ideelle middel til å rense kroppen av onde innflytelser som er gjennomtrengt fra utsiden.
Bruken av enema var allerede utbredt i tider av de gamle egypterne, for hvem den representerte en av de vanligste terapeutiske rutinene. På den tiden var det blant de forskjellige medisinske figurer som ble utnevnt til faraoens personlige hjelp, det var også "anusens verne", som var presist til administrasjon av enemas og avføringsmidler. Det antas at legene av tiden ble inspirert av den svarte storken med sin buede beak (Ibis); Denne fuglen, hellig for egypterne, har det vane å fylle nebbet med vann og deretter injisere det i tarmen for å rydde det opp.
Selv i de latinske folkene fortsatte emnet å bli brukt til terapeutiske formål, når middelalderen sammen med utrensninger, emetikk og blodsetting. Den generelle overbevisningen holdt disse praksisene nyttige i helbredende sykdommer. Sun King, for eksempel, hadde vedtatt enema som en vanlig daglig hygiene praksis, så mye at det syttende århundre kan betraktes som perioden for maksimal diffusjon av utøvelsen av enema i Europa, kilden til en rekke historiske anekdoter som strider mot komedie og erotikk.
Med mikrobiologiens begynnelse begynte kampen mot sykdommer langsomt å utnytte nye og viktige våpen, først og fremst personlig hygiene. Til tross for økningen i vitenskapelig kunnskap forblir utøvelsen av enema som et generelt terapeutisk garnison fortsatt i løpet av midten av forrige århundre; bare tenk på den gamle vanen med å ta ricinusolje eller engelsksalt for å rense kroppen ved hver eneste sesongskifte.
