Precarious på grunn av hvem?

Precarious: For hvis feil? Det er ingen tvil om at rettferdiggjøre ens samvittighet på bekostning av tredjeparter eller tilskrivning andre feilene i sin ubehagelige tilstand er av alt den løsningen som ofte er den mest praktiske og enkle. Samfunnet, noe virtuelt, som vi alle hører til, ender opp med å være det utfordrende leder av alle våre problemer. For ikke å nevne politikerne. Det er sikkert noen mer ansvarlige aksjonærer enn andre, men per definisjon hvis vi ser etter skyldige, må vi også se i speilet, fordi vi alle er en del av det. Det er ikke bare retorikk, det er virkelighet.

Å ta på seg vekten av valg, følelser og ansvar er ikke for alle; i stedet er det mye lettere å gå rundt til venstre og til høyre for å gi andre skylden på hvor feil vi er.

Så for å nevne forfatterens eksempel var det mye enklere for ti år siden å tenke på at det ikke hadde plass til å dukke opp i en sport overveldet av dopinghendelser, i stedet for å gi seg selv i konkurranser og trening. Precarious sportsmann fordi jeg aldri vil akseptere kompromisset med doparsi, usikker fordi jeg aldri vil akseptere kompromisset for å trampe mine kolleger for å komme frem. Precarious på grunn av de andre, usikre på grunn av selskapet. En stereotype som blir en dyp overbevisning, for å hindre deg i å få mest mulig ut av det potensialet du har hatt som gave, for å gi ditt beste i konkurransen, i trening og i livet, til du blir en person som hjelper deg ubarmhjertig og resignert til ulykke det er fôring. Dette er nettopp problemet. Å late som at alle gir oss mat, å glemme hvordan våre besteforeldre bodde, for å tilskrive andre vår skylds skyld, og glemme at vi er utseendet, manusforfatteren, den ledende skuespilleren og regissøren av vårt liv. Noen har feil, det er utvilsomt, det er en vanskelig og urettferdig verden, flaks er viktig, men ... hvis vi flytter til fjellet, har naturen gitt oss en rekke fysiologiske forsvar for å unngå å sulte til døden, gitt oss den intelligens og kreativitet for å forbedre vår tilstand mer og mer. Det ga oss muligheten til å tilpasse seg. Hvis vi trekker oss til den usikre tilstanden og hvis alt dette hindrer oss i å leve godt, er det som om vi lar oss dø av kulde i fjellet uten å utnytte hva naturen har gitt oss. På balanse ville vi derfor ha døde også på grunn av forkjølelsen, men fremfor alt ville vi ha dødd for vår skyld.

En grad med æresbevisning takket være en familie som tillot ham å utføre det, men også takket være sommerferier som regelmessig brukes i skiftene til en lokal sukkerfabrikk. Venter på ham, etter studiet hans, var den vanlige samarbeidsavtalen, 16 timer i uken, 40 km hjemmefra; en felles situasjon, utbredt, på mange måter deprimerende. Denne gutten kunne ha fylt youtube med videoer mot politiker på vakt, dumt beskyldte ham for hans tilstand; han kunne ha tatt på gatene, protestert, deltok på alle møter i sitt parti, forvandlet frustrasjonene til sosialt hat, og mistet følelsen av grunn. I mellomtiden hadde årene gått, han ville alltid vært en usikker, men i mellomtiden ville han blitt mindre kjekk og attraktiv. Han ville ikke engang kunne gjøre Velino! I stedet har vår gutt, som andre, hatt formue, evnen og privilegiet til å bygge på sin egen lille måte, med en følelse av ærlighet og engasjement, noe som tilfredsstiller ham med det han har gjort uten å måtte trampe, bedra eller utnytte noen . Lykke og privilegium, men også evne, kritisk sans og besluttsomhet. Og kommer ut av den rene forretningsmessige konteksten, og med dette konkluderer jeg at jeg tror at prinsippet om ansvar også gjelder for alle andre aspekter av livet vårt. Precarious singler, fordi lommeboken ikke er så full og magen som ikke så skåret som den som ble foreslått for oss; usikre singler for avstand fra en sosial modell eller gjennom vår skyld, at vi formidler frustrasjon når det bare er behov for smil og vitalitet? Noen gir inn i kompromisset om å unngå skatter, noen gir inn i kompromisset om å bedra og utpresset, noen gir inn på kompromisset av kosmetisk kirurgi, det er de som gjør mye verre, men også de som ikke gir inn kompromiss for å selge sin ærlighet og prinsipper. Hvis du kommer tilbake i sistnevnte tilfelle, bestemme hvilken maske du skal ha i morgen i morgen. Ingen forhindrer en usikkerhet fra å være lykkelig, fra å ta livet med filosofi, eller fra å forbedre sin tilstand; ingen forhindrer det, selv om alt dette kan ta tid og så mange ofre de få er virkelig villige til å gjøre; Det som er sikkert er at hvis du bruker feil maske i morgen, hvis frykt, tristhet, avgang og ubehag dominerer dine valg og relasjoner, vil opplevelsen av usikkerhet - arbeide og jobbe utenfor - trolig fortsatt være veldig lang .